誰有權為門徒施行浸禮呢?(馬太福音 28:16,18-20)

為了回答這個問題,讓我們看一些經文:

[第一段經文] 馬太福音28:18-20(大使命-加利利指定的山上):

18 耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施浸,20 凡我所吩咐你們的,都教導他們遵守。看哪,我天天與你們同在,直到世代的終結。」

大使命是給予?

一些基督徒相信,大使命是給予所有基督徒的,但仔細檢查這並非事實。這並不是說它對所有信徒都不相關。但在直接的上下文中,這項使命作為一個常設的命令是給予11位使徒(V16)。然後這項使命在後續世代中透過那些接續使徒在教會中事工的人繼續執行,正如經文所說:“我天天與你們同在,直到世代的終結”。

—希臘文分詞命令式
這變成了一種命令或類似命令的意味。經文指示在使徒行進過程中,要使萬民作門徒,顯示這是一個持續的行動。

**含義:強調了門徒訓練和福音傳播的持續和積極性質。它表明,使萬民作門徒的過程應該發生在積極活動中,而不是作為一個孤立的任務。
–通過積極走向世界: 不等待世界來找他們
–通過施浸: 羅馬書6:3, “難道你們不知道,我們這受浸歸入基督耶穌的人,就是受浸歸入他的死嗎?
–通過教導一切: 持續的教導事工以使門徒

**問:誰被授權…施浸?
**答:使徒和那些被授權來繼續進行使徒一樣的事工的人。
**否定:那些未被授權教導..的人沒有權力施行浸禮。

這導致我們接下來的經文,關於浸禮的重要教導—— “在地方教會”。馬太28:16 — 11位使徒大使命

[第二段經文] 使徒行傳 2:41-42 (五旬節早期教會):

“41 於是接受他話的人都受了浸;那一天,門徒約增加了三千人。42 他們專心遵守使徒的教導和彼此的交通,一同擘餅和祈禱。”

–彼得講了第一次基督教講道。
–“教會”一詞並未出現,但第41-42節“既是描述性的,也是規範性的——即它們描述了當時的情況,也為我們留下了我們應該遵循的模式。”
–四大活動:持續遵循使徒的教導,與信徒的交通,可能共進餐和聖餐,禱告。

Q..A 授權人員在地方教會的背景下
–加入地方教會並被教導成為門徒
–公開宣告,非私人活动

[第三段經文] 浸禮有什麼重要意義?

林前 12:13 (基督的身體一體):“我們無論是猶太人是希臘人,是為奴的是自主的,都從一位聖靈受浸成了一個身體,並且共享這位聖靈”。

**含義:信徒藉著一個靈被浸入一個身體中,被視為強調基督身體內信徒的團結。浸禮被視為個體被納入地方信徒團體。

羅馬書 6:3-4 (浸禮的象徵意義):“難道你們不知道,我們這受浸歸入基督耶穌的人,就是受浸歸入他的死嗎? 所以,我們藉著浸禮歸入死,和他一同埋葬,是要我們行事為人都有新生的樣子,像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣”。

**含義:保羅談到被浸入基督耶穌,並被浸入祂的死和復活中。浸禮被解釋為在地方教會內進行的象徵性,標誌著個人與基督及其身體的認同。
以弗所書 4:4-5 (一主、一信、一浸):“身體只有一個,聖靈只有一位,正如你們蒙召,是為同有一個指望而蒙召, 5 一主,一信,一浸”

**含義:信仰的一致性和信徒社群的團結。浸禮被視為在地方教會內進行的統一性儀式,標誌著該社群內信徒共享的信仰和身份。

回答一些反對意見:

在《使徒行傳》中的一些浸禮案例是否與之前概述的觀點不符? 強調在教會內由被神任命的領袖執行,象徵著加入信徒群體。

然而,《使徒行傳》作為早期教會的歷史賬目,記錄了多種浸禮情況,這些情況初看似乎與更加結構化的觀點有所不同。

非正式按立..浸禮:《使徒行傳》中記錄了一些由非正式按立的執行的浸禮。例如,執事腓利給衣索比亞太監施浸(使徒行傳 8:38)。

在地方教會之外的浸禮:《使徒行傳》例如,彼得為哥尼流及其家庭施浸(使徒行傳 10:47-48)。

立即浸禮:《使徒行傳》經常描述人們在信後立即接受浸禮,沒有經過長期的教義教育或指導。例如,獄卒及其家庭在使徒行傳 16:33中就是這樣的例子。

**許多基督徒,包括牧師,在正確解釋聖經時會失誤,未能區分經文是僅描述歷史上所發生的事情 Descriptive?還是既描述又具規範性的 Prescriptive?浸禮是普通的還是非凡的,即是超自然的?

結論:

誰有權為信徒施浸?

[1] 浸禮只有被授權給地方教會進行,即信徒的盟約社群;
[2] 浸禮被授權給那些被上帝任命來宣講、教導並在基督的教會中提供領導的,即牧師和長老。
[3] 浸禮作為公開宣告的信仰,只能由組織性的地方教會進行,不應由個人或任何其他機構執行。

浸禮的意義是什麼?

[1] 浸禮象徵著信徒與基督的屬靈聯合,並被嵌入基督的奧秘身體,這在地方教會中得到體現。
[2] 浸禮象徵著信徒的重生,並致力於與基督榮耀的地方教會中的信徒群體同行。
[3] 浸禮是接納新成員進入地方教會的入門儀式,使他們作為基督的門徒接受教導並維持與基督的同行。

香港三一浸信教會
講道: 鍾鴻鈞牧師
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