傳道書 1:2-3,“傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，全是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？”。

有一些人說，最有智慧的所羅門年輕時寫了雅歌書，成熟時寫了箴言，年老時寫了傳道書，反映出一些人生重要的意義。我們雖然沒有足夠的資料來證實這一結論，但三本書的主題基本符合這一評估。當然最重要的是傳道書是神的話語。正如保羅說: “聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的”[提後 3:16]。

人生像一團霧氣
這本書第一章，2-3節經文，傳道者給予我們知道，他想要探索和試圖解決的一些人生基本問題。

 “傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，全是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？”

“虛空” hebel 是甚麼意思? [這詞的用法]

–像偶像完全不可靠 — 賽 57:13,“你哀求的時候，讓你所搜集的神像拯救你吧！風要把它們全都颳散，吹一口氣就都吹走”。

–生命的短暫 — 詩 144:4,“人不過像一口氣，他的年日如影消逝”。
“虛空”的定義: 隱喻地表達人生命的短暫，暫時性,缺乏實質

他使用最高的比較性,希伯來語常用法：“短暫的短暫”；例如，聖殿中最神聖的地方被稱為“至聖所”[Holy of Holy]；Song of Songs, God of gods.

人類歷史就像一步跑步機:

4 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。
5 太陽上升，太陽下落，急歸所出之地。
6 風往南颳，又向北轉，不停旋轉，繞回原路。
7 江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸回原處。

人類對世界..無窮盡的追求:

8 萬事令人厭倦，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。
9 已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事。
10 有一件事人指著說：「看，這是新的！」它在我們以前的世代早已有了。

11 已過的事，無人記念；將來的事，後來的人也不記念。

那麼人活在這世界裡，應該如何尋找到真正的意義呢？

彼得:“凡血肉之軀的盡都如草，他的一切榮美像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，惟有主的道永遠常存。這話就是傳給你們的福音”。

詩 4:6,“有許多人說：「誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求你用你臉上的光照耀我們。」

[1] 根據人生最終將要死亡的事實來得智慧–不要假裝我們會永遠活著

世俗的..去生活，就好像人會永遠一樣，因此將你的生活集中在此時此地
傳 7:2,“往喪家去，強如往宴樂的家，因為死是眾人的結局，人必將這事放在心上。..智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家”。

[2] 要追求尋找永恆的事物，這才是人生真正有價值的

哈 2:13,“看哪，這不都是出於萬軍之耶和華嗎？萬民勞碌得來的被火焚燒，萬族辛苦建造的，歸於虛空”。

林後 4:18,“因為我們不是顧念看得見的，而是顧念看不見的；原來看得見的是暫時的，看不見的才是永遠的”。

來 11:7,“因著信，挪亞既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救”。

[3] 若只是專注於今生，就有失去永生的風險

太 16:26,“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？”

約 6:27,“不要為那會壞的食物操勞，而要為那存到永生的食物操勞”。

賽 55:2,“你們為何花錢買那不是食物的東西，用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢？你們要留意聽從我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂”。

香港三一浸信教會
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