羅馬書 13：1-7，“上帝要求基督徒對政府的心態與責仼”( 和修本)

[1] 使徒保羅給予一個清晰全面性的誡命

V1 “人人都應當順服在上有權柄的”。

–要注意 (保羅主要是在處理原則，而不是細節或個別情況–合法不合法, 公義不公義, 民主不?)

–Paul 論證的起點。

–Paul is saying “在上帝的宇宙中，人類社會有一個權柄結構”。

我們不是在浮雲般的社會中運作，不是每個人都能不受限制地做他想做的事。 他沒有住在無人區。 沒有人能決定他想做什麼。

V1 人人(不論身份, 國籍, 民族, 信仰沒有例外)- 普遍社會現實 (沒有例外).

— “權柄 – plural, (總統, 省長, 市長, 警察, 校長, 教師, 老闆, 牧師, 父母).

— 權柄的本質

權柄– authorities (6X)Greek has two major words.

Two words –權柄 (kratos)( 未經證實權力)

(demos)( 人民聚集)

——

Exousia – “授權, 認可”- 公職人員都會發誓

Luke 23:7, “既知道耶穌屬希律所管，彼拉多就把他送到希律那裏去。那時希律正在耶路撒冷”。

Acts 26: 12, “那時，我帶著祭司長的權柄和命令往大馬士革去。

Paul – 1 Cor 9:12, “我們既然把屬靈的種子撒在你們中間，若從你們收取養生之物，這還算大事嗎？ 12 假如別人在你們身上享有這權利，何況我們呢？然而，我們並沒有用過這權利。

V1 — 都應當(有責任感而甘心自願)順服在上位掌權的

論證的起點 — “在上帝的宇宙中，人類社會有一個權柄結構”?

Christian world view – the nature of authority.
[2] 使徒保羅提供一個超絕而明確的解釋 (Source of authority)

V1 “因為沒有權柄不是出於神；這些掌權的都是神所指派的”。

Translation — 因為沒有權柄不是出於神(上帝是歷史的主宰)；這些掌權的都是神所指派的(不論是任何制度權柄, 但並不是意未著都是神認同或喜悅的)。

Summary:

在上帝的宇宙中，有一個權炳結構。首要的, 我們必須服從上帝權炳，其次必須服從上帝賦予一切他所授予的權柄。

Consider the word – submission. Some say, submission means respect.

The word is used in the military –
–e.g. Jesus’ submission to his parents (Luke 2:51),
–the church’s submission to Christ (Eph 5:24),
–Christians subject to God 要順服上帝 (Jas 4:7),
— the younger ones to elders (1 Pet 5:5).

If I refuse for no just reason to submit to the authority of my employer, or my parents, or my teachers, or my government, ultimately I am in defiance of God, and I become a participant in lawlessness which is the spirit of the antichrist. … We become models of submission to authority which the world is not. We are called to obey God, and by obeying civil magistrates we show our spirit of submission and obedience to God himself. (R. C. Sproul)

吏普羅(Romans)
如果我沒有公義的原由而拒絕服從我雇主的權柄，我的父母，我的老師或我的政府的權柄，那麼最終我將是蔑視上帝，我將成為一位違法者，這是敵基督的心態。… 我們應當成為順服權威的典範，與世界相反。我們被呼紹是為要順服上帝，並且藉著順服政府，表現出我們順服上帝的心態。