講章:

13 耶穌到了凱撒利亞．腓立比的境內，就問門徒：「人們說人子是誰？」 14 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知中的一位。」 15 耶穌問他們：「你們說我是誰？」 16 西門．彼得回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」 17 耶穌回答他說：「約拿的兒子西門，你是有福的！因為這不是屬血肉的啟示你的，而是我在天上的父啟示的。

聖經有史以來最暢銷的書。據估計，每年印製的聖經數量超過一億冊。僅在美國，每年就售出2千萬本聖經。根據每年印刷的數量，每天暢銷超過27萬本。

除了聖經以外，世界上大多數國家都使用西曆 (“A.D." anno domini,“in the year of the lord,” 主的年度的意思) 。許多國家都慶祝聖誕節。可以說，在西方世界，沒有人沒有聽說過耶穌這個人。

如果我們在這裡進行一項調查, 問在坐兩個簡單問題: [1] 按照你聽聞所說, 耶穌是誰? [2] 按照你的信念來說, 耶穌是誰? 如果這是一個猜謎遊戲，提供獎品。 不管您是否有正確的答案都沒多大關係。 但是，如果您對耶穌的了解反映了您與耶穌有密切關係或是沒有關係。 這是一個至關重要的事情，甚至是關係你生命靈魂在神面前是否安穩， 健康或致命的問題!

從馬太 16: 13-17, 來認識耶穌的身份, 從內容背境來說，首先請注意三件事情: [1] 耶穌到了凱撒利亞．腓立比的境內, 是一個在加利利海以北約25英里的地方, 離耶路撒冷104英里或167公里。 該地原名稱源於山下的一個洞穴被稱為 Pan 潘神的誕生地，這神明是古代異教中最著名的生育標誌。 [2] 耶穌在彼得宣認他身份後，囑咐門徒不可宣揚他是基督 (V20 “當時，耶穌囑咐門徒不可對任何人說他是基督”)。[3] 為什麼耶穌此時顯示出自己的身份？ 因為從那時起，耶穌教導門徒關於人子必須受苦的事實, “從那時起，耶穌才向門徒明說，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長和文士許多的苦，並且被殺，第三天復活” (馬 16:21)。

小結:

每個基督教會都必須建立在這一信念，這一教義上, “我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它。 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放” (馬 16:18-19)。

現在一齊來思考這經文中 3 個重點:

[1重點] 民眾猜說耶穌的身份是誰? [2重點] 耶穌宣稱自己的身份是什麼? [3重點] 彼得承認耶穌的身份是誰?

[第1重點] 民眾猜說耶穌的身份是誰? (V14)

“他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知中的一位”。

這是預言應驗瑪拉基書, “看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亞先知到你們那裏去”。

[第2重點] 耶穌宣稱自己的身份是什麼? (V13 “人們說人子是誰？”)

這是主耶穌最喜歡的自我指定的命號，出現了82X在四福音中。“人子”一詞在舊約中有三種不同的用法:

[2.1] 首先，被用作人類的同義詞, 詩8：4人算甚麼，你竟顧念他！ 世人算甚麼，你竟眷顧他！

[2.2] 其次，神稱先知以西結為 “人子”。

[2.3] 第三，但 7: 13-18, “我在夜間的異象中觀看，看哪，有一位像人子的，駕著天上的雲而來，被領到亙古常在者面前。14 他得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國度必不敗壞”。 這人子擁有“權威”和“永恆的統治權”, 有神的屬性!

[第3重點] 彼得宣認耶穌的身份是誰? (V16, 17)

“西門．彼得回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」耶穌回答他說：「約拿的兒子西門，你是有福的”！

這是應驗撒母耳記後 7:14，一位將永遠建立大衛寶座人。 他必為我的名建造殿宇，我必堅定他國度的王位，直到永遠。 我要作他的父，他要作我的子 。這也是應驗詩篇 2：7, “我要傳耶和華的聖旨，他對我說：「你是我的兒子」” 。

大祭司盤問耶穌宣稱是上帝的兒子, 馬 26: 63-64,“耶穌卻不言語。大祭司對他說：「我指著永生上帝命令你起誓告訴我們，你是不是基督—上帝的兒子？」耶穌對他說：你自己說了。然而，我告訴你們，此後你們要看見人子坐在權能者的右邊，駕著天上的雲來臨”。

講者: 鍾鴻鈞牧師
香港改革宗三一浸信教會
電話: 2979-0932
網站: www.rbhk.org
歡迎與我們聯繫並參加我們的主日敬拜