腓立比書 4.6-7，“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念”。

焦慮是人類生活的一部分，因為人生充滿患難:
 創 3,“土地必因你的緣故受詛咒；你必終生勞苦才能從土地得吃的”。
 伯 5:7,“人生出來必遭遇患難，如同火花飛騰”。
 伯 14:1,“人為婦人所生，日子短少，多有患難”。
 傳 2:23,“他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不得休息。這也是虛空”。

這是一段經文，如果你願意專心聆聽，不需要任何大學學位或高中文憑，都會理解並知道如何遵從使徒的指示。
**應當做兩件事，便當經歷神應許祝福的結果。

[第1個指示] 你“應當一無掛慮”

[#1原因] 你要相信神的話
提後3:16, “聖經都是神所默示的…”
多 1: 2 “那無謊言的神”“草必枯乾，花必凋謝，惟有我們神的話永遠立定”[賽 40:8]。

[#2原因] 由一位曾常常承受巨大壓力的保羅所寫的
–他寫下這些話時身著鎖鏈，被軟禁在羅馬等待審判。不知道會被無罪釋放還是被定罪。
–讀林後 11:24-27 節，看到保羅生平的一系列患難:
“我被猶太人鞭打五次.. 25 被棍打了三次，被石頭打了一次，遭海難三次，一晝一夜在深海裏掙扎。26 我又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族人的危險 ..我勞碌困苦，常常失眠，又飢又渴，忍飢耐寒，赤身露體”。
— 林後 1—“我們在一切患難中，他[神]安慰我們 ..5正如我們跟基督同受許多苦楚，我們也靠基督得許多安慰”。

[#3rd 原因] 寫給一班承受巨大壓力的會眾
–腓立比的基督徒被要求在公開場合向羅馬皇帝獻祭，稱他為“主”和“救世主”。 拒絕遵守可能會導致他們失去生計，或可能失去生命。

按照神的方式醫治焦慮 — 你“應當一無掛慮”
除了上述原因，使徒還使用了– 現在式主動命令語
–在畢士大池邊治病, 約5:8,“耶穌對他說：「起來(present active)，拿起你的褥子走吧(present active imperative)！」

[神吩咐] — 應要按照使徒告訴你“現在就要開始.. 繼續不要停在那裡的去做 “一無掛慮”“停止對任何事情感到焦慮”
一切煩躁 — 擔心會抓住頭腦，讓你無法思考其他任何事情。煙霧充滿了你的思想和整個世界。

[第2個指示] 吩咐你應要禱告

V6 “只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神”
–禱告用了三個不同方式的詞: “禱告、祈求”,“告訴”交托給他。

要知道:
–神知道你頭上的頭髮有多少（馬太 10:30）
–“神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！ 我若數點，比海沙更多（詩 139:18).
神無所不知，為什麼要禱告？“告訴[present passive imperative]神”

羅 12:2,“不要效法這個世界，只要心意更新而變化(PPI)，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意”。

吩咐還要“感恩”
–保羅原文強調：“感恩”。
–禱告有正確的方式和錯誤的方式——從回顧神已經給你的一切開始。這將使您正確看擔憂，對處理現在和未來的擔憂。正如大衛的詩 — 耶和華的慈愛 [詩 103]

1 我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裏面的，都要稱頌他的聖名！
2 我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他一切的恩惠！
3 他赦免你一切的罪孽，醫治你一切的疾病。
8 耶和華有憐憫，有恩惠，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
9 他不長久責備，也不永遠懷怒。
13 父親怎樣憐憫他的兒女，耶和華也怎樣憐憫敬畏他的人！
14 因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。

[第3個指示] 你應要接受神所賜的應許祝福

V7“神所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念”。
第7節並沒有說，當我們以感恩的心向神祈禱時 — 所有的問題都會消失，就不再擔心了。相反，神做了更神奇的事情。
他給我們自己的平安來保護我們的心靈和思想。他使我們能夠在焦慮的環境中平靜地生活。

–“神的平安”就是神自己所經歷的平安！
–不會因壓力引起緊張性頭痛、或失眠。
–不會對未來憂慮，因為他掌握著未來。
這就是當人帶著感恩的心祈禱時，給背負重擔的人帶來的平安。你可以像神一樣無憂無慮！神的平安守護著你。你知道那是什麼感覺嗎？
–擔心某事，被一大群恐懼和憂慮所包圍
–在最需要它的情況、在最壞情況！
–在心靈最脆弱的時刻，內心騷動，無法正確思考或保持理性
–難怪保羅說這種平安“出人意外”。這不是自然的——這是超自然的。
–這是神給所有“在基督耶穌裡”的人的禮物。這是耶穌活著、死去並複活為你買來的寶貴屬靈祝福。

約翰加爾文–祈禱
“當信心教導我們一切的需要和豐盛都在神裏面，也在主耶稣基督裏，因為神喜歡叫一切的豐盛在基督裏面居住（西一19；約一16）好讓我們從這豐盛中支取我們所需用的，就如不斷涌出的泉源那樣時，我們就當在禱告中尋求在神裏面的豐盛。不然，即使我們知道神是萬物的主人和賞賜者，並喜歡我們向祂要求這些，却仍不仰望祂或向祂祈求——這就如一個人雖然知道一塊田裏埋着財寶却不理會一樣”。

“這樣，我們藉着禱告領受父神所給我們存留在天上的豐盛。信徒因與神溝通交流就進入天上的帳幕 ..祂也吩咐我們在禱告中求告祂賞賜我們。信徒也藉禱告將主的福音所告訴的，並我們的信心所看見的財寶挖掘出來”。

為什麼很少有熱心一致的基督徒禱告？有哪些障礙？

[1] 缺乏責任感
人必須常常祈禱，不可灰心 – (路 18:1)

[2] 缺乏信心
6 只要憑著信心求，一點也不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪被風吹動翻騰。 7 這樣的人不要想從主那裏得到甚麼。 8 三心二意的人，在他一切所行的路上都搖擺不定。(雅 1)

[3] 需要幫助祈禱 (羅 8)
26 照樣，聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告，但聖靈親自用不可言喻的歎息，為我們祈求。27 那鑒察人心的，曉得聖靈的心意，因為聖靈照著神的旨意為聖徒祈求。

[4] 需要鼓勵祈禱
14 我們若照著神的旨意祈求，他就垂聽我們；這就是我們對他所存坦然無懼的心。 15 既然我們知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。(約一 5:14-15)
我實實在在地告訴你們，你們奉我的名無論向父求甚麼，他會賜給你們。(約 16:23)

[5] 需要警告-持久祈禱
寡婦和法官的比喻 (路 18)
5只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來糾纏我。』」 6 主說：「你們聽這不義的官所說的話。7 神的選民晝夜呼籲他，他豈會延遲不給他們伸冤嗎？ 8 我告訴你們，他很快就要給他們伸冤。然而，人子來的時候，能在世上找到這樣的信心嗎？」
9 我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。10 因為所有祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。(路 11)

[6] 斥責你的健忘
班揚的木鑰匙在你的口袋裡

[7] 斥責你的驕傲
以利沙在聖經中乃縵麻風病醫治(2 Kgs 5:1-27）。乃縵聽說以色列的先知以利沙可以醫治他，就出發了。 兩人見面時，以利沙不屑一顧地告訴他，他需要去約旦河洗澡。乃縵不服，準備回家。 在僕人的要求下，他同意將自己浸入約旦河中。他通過這個簡單的舉動奇蹟般地痊癒了。

對於非信徒–需要通過第二個亞當與神和好 [羅 5]
“17若因一人的過犯，死就因這一人掌權，那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎？
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