I) “被聖靈充滿" 是甚麼意思?
菲利普•梅蘭希通 (Philip Melanchthon)– 是德國語言學家、哲學家、神學家、作家,被譽為“德國的老師”,他是德國和歐洲宗教改革中除馬丁路德外的另一個代表人物。
他說,"聖經除非它先從文法上得以理解;便不能從神學上得以理解";
從文法上得以理解 V18:
(a) 它是一個命令, 戒命 (第二身複數)
你們會眾有責任遵守
(b) 現在時態動詞 — 現在不斷地 …
重點不是 — 處於危機或特殊情況; 換句話說,在正常普通基督徒的生活
(c) 聖靈充滿是一種在信徒身上存在的狀態
主要不是指特別的感受,觀感 (當然真理會產生正常的情感)
(d) 動詞是被動語態
不是信徒行動,主的。
還要解釋一個最重要的詞 — “聖靈充滿"
NT — Greek 主要用法–充足、充滿。
但聖靈是神 — 不會缺乏
正確的理解 –被聖靈控制、影嚮 (3處用法)
— 耶穌受洗 — 「暫且這樣做吧,因為我們理當這樣(履行)全部的義。」
— 成全律法 — 「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,而是要(成全)。
— 羅8:4 “為要使律法要求的義,(實現)在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈去行的人身上。
V18 的平衡詞有幫助 –被"酒" 控制、影嚮– 證實。
直繹: “要被聖靈充滿" — 你們會眾現在有責任不齗地被聖靈實現履行衪在你們身上的作工。
跟著 — 主題的第二點
II) “被聖靈充滿" 的後果
文法也是有極大的幫助 —
— 5個 “複數現在式分詞" (19″對說","口唱""心和;20″感謝";21 “順服"。
— 對應著形容 “充滿” ,動詞。
它們分成三方面的活動:
(1) 會眾有健康活潑的敬拜生活 (V19)
正式和非正式的敬拜神,彼此造就,鞏固信仰。
(2) 會眾在凡事上常存感恩的心 (V20)
羅8: 28, “我們知道,萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。
(3) 會眾在教會、家庭、社會人際關係上 — 忠心盡責,以愛心互相看顧 (21)
丈夫是妻子、兒女父母、僕人主人。
若從更大的範圍內較大的考慮 — 戴上全副軍裝,好抵擋魔鬼 — 屬靈爭戰
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