保羅的出生及成長，是處於三個不同文化世界: 出生於希臘和羅馬文化世界，在家裡猶太人的宗教世界成長，歸正後，活於永恆國度的世界中。

羅1:1, “基督耶穌的僕人保羅，蒙召為使徒，奉派傳神的福音”。

神掌管歷史，興起保羅，成為推動主耶穌基督福音的大使。
[1] 保羅生長於一世紀，希臘、羅馬文化世界

出生於“基利家 (Cilicia)”首府“大數 (Tarsus)” (徒21:39)。在土耳其南部,離地中海海岸僅幾英里。

大數當時是一個怎樣的城市呢? “不是無名小城”

經濟 — 有豐富的木材，並山羊長絨毛，出產粗糙的布製成各種物品。

政治 — 該省受羅馬帝國主權的影響，大數自己享有自治特權。

教育 — 是文化重要城市。這一時期是三大城市之一有重要大學，另外兩個是雅典和亞歷山大。

宗教文化 — 拜巴力的中心，有一定程度的惡行狂歡。保羅年青的時候一定目睹這些宗教的敗壞。

多種族城市 — 各種階級和種族的人。

羅馬公民 –“我生來就是羅馬公民” 。

以上是保羅在第一世紀羅馬帝國、希臘文化成長的背境。
[2] 保羅生長於第一世紀，猶太教世界

宗教教育 — 腓立比書，“我出生後第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人”。

十三歲時，他會通過某種“確認”，成為“誡命之子”。
十五歲時，他將接受更繁重艱苦宗教教育。
在二十歲或更早的時候，就像每一個正統的猶太人一樣，他會結婚。

有人說：“猶太人的孩童在搖籃的階段開始;他接受猶太教教育，就好像福音書中的一粒芥菜種長大成樹，他對其他民族不能容忍，有猶太宗教狂熱，民族仇恨，驕傲和其他激情，像在這一果樹上面建了許多巢一樣”。

使徒行傳 26:4–5 「我自幼為人如何，從起初在本國的同胞中，以及在耶路撒冷，所有的猶太人都知道。 5 他們若肯作見證，就知道我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作法利賽人。

受訓成為拉比 — “希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人”。

受訓於著名的迦瑪列(拉班 Rabban)。他的父親西面,也是拉班，他的祖父名叫希樓(Hillel) ，是“法律博士，在所有人中享有盛譽”。猶太人只給了拉比七個拉班的名銜，其中三個是在迦瑪列家族。

職業訓練 — 保羅學習織帳棚。
應用的功課:

[1] 基督徒應當認識神在我們人生看顧護理的工作

徒17 — “他從一人造出萬族，居住在全地面上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界 .. 我們生活、行動、存在都在於他。

加4 -– “等到時候成熟，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下”

傳道書 -– “凡事都有定期，天下每一事務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出有時 .. 我知道神所做的都必存到永遠；無所增添，無所減少。神這樣做，是要人在他面前存敬畏的心”。

[2] 基督徒應當認識在個人及教導孩童，努力上進，以致我們榮耀祂成為神的器皿

我們應當在這個文化裝備我們的兒女。要注意敗壞的文化，提防影響兒女的道德觀。

箴 22:6，“教養孩童走當行的道，就是到老他也不偏離”。

神預備作外邦人的使徒:

“對猶太人，我就作猶太人，為要贏得猶太人” 。
“對沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要贏得沒有律法的人” 。
“對軟弱的人，我就作軟弱的人，為要贏得軟弱的人”。
“對甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人”。
“無論如何我總要救一些人。凡我所做的，都是為福音的緣故，為要與人共享這福音的好處”。

[3] 基督徒應當認識在救恩裏，最壞的經歷也能讓神使用榮耀他

提前 1:15-16 「基督耶穌到世上來是要拯救罪人」，而在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，好讓基督耶穌在我這罪魁身上顯明他完全的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。