第二章 論神與三位一體

§2.1 {神的屬性}
我們的主是惟獨的神，又真又活的神[1]；祂的本質是自有自存[2]，祂的存在是完美和無限的；祂的本質是不可測度的，惟獨祂自己才能測透[3]；祂是至純之靈[4]，沒有外形、沒有身體、沒有邪惡的情慾，惟獨祂是永不朽壞，住在無人能接近的光中[5]；祂是永不改變[6]、祂的同在永無止境[7]、是永恆存在的[8]、是高深莫測的、是全能的[9]、在各方面都是無限的、至為聖潔的[10]、最為智慧的、最為自由的、最絕對的；祂按照自己永不改變和最公義的旨意而成就萬事[11]，為要成全自己的榮耀[12]；祂是極其慈愛，滿有恩惠，充滿憐憫，又是恆久忍耐，充滿豐盛良善和信實，赦免罪孽、過犯和罪惡；祂賞賜那些殷勤尋求祂的人[13]，同樣，祂的審判是極其公義，至為可畏[14]，祂憎恨一切罪惡[15]，同時斷不以有罪為無罪[16]。

　　[1] 林前8：4，6；申6：4
　　[2] 耶10：10；賽48：12
　　[3] 出3：14
　　[4] 約4：24
　　[5] 提前1：17；申4：15-16
　　[6] 瑪3：6
　　[7] 王上8：27；耶23：23
　　[8] 詩90：2
　　[9] 創17：1
　　[10] 賽6：3
　　[11] 詩115：3；賽46：10
　　[12] 箴16：4；羅11：36
　　[13] 出34：6-7；來11：6
　　[14] 尼9：32-33
　　[15] 詩5：5-6
　　[16] 出34：7；鴻1：2-3
§2.2 {神的屬性與受造的屬性分別與關係}
神自己裏面就是一切生命[17]，榮耀[18]、良善[19]、福分；惟獨祂是本乎自己，並歸於自己，是全然自足，絕不需要依靠任何被造之物，也不從他們得著任何榮耀[20]，反倒在他們裏面，藉著他們，向著他們，並在他們身上彰顯祂自己的榮耀。惟有祂是萬有的泉源，萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂[21] ；祂在萬有之上，對所有受造的有至高的主權，藉著他們，為了他們，並在他們身上，施行一切祂自己所喜悅的事[22]；萬有在祂面前都是赤露敞開的[23]，祂的知識是無限的，毫無錯誤的，並且是獨立自主而不需要依靠任何受造的，所以對祂來說，沒有任何事物是偶然發生或是不確定的[24]；在祂的一切旨意、作為和命令中，祂都是至為聖潔的[25] 。作為受造的，天使與世人，都應當敬拜祂[26]，侍奉祂，順服祂，並按著祂的美意所要求的而行。

　[17] 約5：26
　[18] 詩148：13
　[19] 詩119：68
　[20] 伯22：2，3
　[21] 羅11：34-35
　[22] 但4：25，34，35
　[23] 來4：13
　[24] 結11：5；徒15：18
　[25] 詩145：17
　[26] 啟5：12-14
§2.3 {神的本質與位格的分別與關係}
這一位無限的神裏面是三個位格，即聖父，聖子，聖靈[27]，三個位格是同一本質、同權能、同是永恆的。每一位格都是有完全的神性，但這本質是沒有分割的[28]：聖父既非受生，也不是被發出；聖子在永恆裏為父所生[29]；聖靈在永恆裏由父和子而出[30] 。每一位格都是無限的，沒有開始的；既因為只是一位神，在本質和存在上沒有分割，而只能根據祂們的特有的角色和彼此之間的關系來區分。這三位一體的教義是我們與神所有互相交往並安然可靠的根基。

　[27] 約壹5：7；太28：19；林後13：14
　[28] 出3：14；約14：11；林前8：4
　[29] 約1：14，18
　[30] 約15：26；加4：6

註: 每個段落前括號內的都{不是宣言的一部分}；鍾鴻鈞從英語翻譯